عدد الضحايا

فايز أبو عيد لعنة مخيم اليرموك ستلاحق كل من شارك وخطط ونفذ ودمر وقتل وشرد وارتكب انتهاكات بحق أبنائه، وكان سبباً  في نكبته ومأساة سكانه وأن يصبح أثراً بعد عين . تلك اللعنة ستلاحق من سرق من أبناء اليرموك حلمهم ووطنهم الصغير الذي كانوا يُمنون النفس أن يعودوا منه إلى وطنهم الكبير فلسطين، وانتزعوا منهم ذاك التألف والتعاطف والتآخي، وشق الصف

فايز أبو عيد – بيروت لا بد من التساؤل بداية، من الذي أوصل اللاجئ الفلسطيني السوري في لبنان إلى هذه الحالة من اليأس ودفعهم دفعاً إلى الاعتصام أمام باب السفارات الأوروبية للمطالبة بحق اللجوء الإنساني والهجرة النظامية، و اختيار بلاد الغرب كملاذ أمن لهم بدل بلاد العُرب. 8 سنوات على خروج الفلسطيني من سورية وما تزال تبعات الحرب تلاحقهم وتفاقم

علي بدوان يعود فلسطينيو مخيم اليرموك وسوريا عموماً في أصولهم، إلى معظم القرى والبلدات التي دمرها الغزو الإستيطاني الإجلائي الصهيوني عام 1948، إضافة إلى المدن الفلسطينية الكبرى، خاصة الشمالية منها، وفق التالي : قضاء حيفا : المدينة وأكثر من ستين قرية، منها قرى وبلدات : إجزم، ام الزينات، قيسارية، بلد الشيخ، الجلمة، صبارين، الصرفند، الطنطورة، طيرة حيفا، عين حوض، عين

فايز أبو عيد "هذا هو العيد أين الأهل والفرح ضاقت به النّفس أم أودت به القرح وأين أحبابنا ضاعت ملامحهم من في البلاد بقى منهم"، عبارة تكشف مدى الألم والوجع الذي يعاني منه اللاجئين الفلسطينيين السوريين المهجرين في كافة أصقاع العالم، فلم يعد العيد عيدهم ولم يعد قدومه يؤنس وحشتهم ويخفف من مصابهم، بل أصبح قدومه يذكرهم بأيام خلت كانت

علي بدوان «عيدٌ بأي حالٍ عدت ياعيد» لسان حال معظم أبناء فلسطين في الداخل والشتات، حيث الظروف الاستثنائية التي باتت تُخيم على أبناء فلسطين في القطاع المُحاصر منذ العام 2007، وفي عموم الضفة الغربية والقدس، بينما يرزح فلسطينيو الشتات، خاصة لاجئي فلسطين في لبنان وسوريا تحت ظروفٍ استثنائية، بل تكاد تكون ظروف قاتلة في ظل التعامل العنصري معهم، ووجود قوانين

ماهر حجازي بداية لا أستطيع كفلسطيني مقيم في أوروبا حديثاً أن أخون أو انتقد هذه المطالب لأبناء شعبنا المطالبين بالتهجير، وليس من حقي أو أي شخص فلسطيني يعيش في أوروبا، يتلقى العلاج ويذهب أولاده إلى المدارس ويعيش بكل تأكيد وضعاً قانونياً وهو الأهم من وجهة نظري ويحمل جنسية أوروبية وقادر على التحرك والتنقل وكذلك العمل، وبالرغم أنه الصورة ليست وردية

فايز أبو عيد أن تكون لاجئاً فلسطينياً في لبنان هذا يعني أنك ستكون رهين المحبسين "محبس اللجوء" و"محبس الحرمان"، وفاقداً لحقوق المدنية والاجتماعية والإنسانية ولأوراقك الثبوتية وممنوع من مزاولة أكثر من سبعين مهنة ومحاصر في مخيماتك، فتحمل مشكلتك في رحلة البحث عن الخلاص دون جدوى، وأنت تعلم علم اليقين أن مأساتك تكمن أنك لاجئ تعيش في لبنان. فكيف أن تكون

مجموعة العمل - محمود زغموت أثارت تصريحات وزير الداخلية التركي "سليمان صويلو" موجة من القلق والخوف والترقب في أوساط اللاجئين الفلسطينيين الذين هجروا من المخيمات والتجمعات الفلسطينية في سورية إلى الأراضي التركية. تصريحات الوزير جاءت خلال اللقاء الذي جمعه وعدد من ممثلي الحكومة التركية يوم السبت في الثالث عشر من الشهر الجاري، مع عدد من الصحفيين السوريين المقيمين على الأراضي

ابراهيم العلي تشتت اللاجئون الفلسطينيون بعدما حلت بهم نكبة 1948 اجترح فصولها الكيان الصهيوني الذي هدم الحجر واقتلع الشجر وقتل وشرد البشر، وتناثر غالبية اللاجـئــين على اتساع الرقعة الجغرافية المحيطة بفلسطين وكذلك لجأ آخرون إلى أبعد من ذلك فوصلوا إلى الأمريكيتين وأوروبا وأفريقيا. أخذ اللاجئون يستعيدون بناء الذات للتحضير ليوم يزيلون فيه هذا الاحتلال ليستعيدون الحقوق المغصوبة ويعودون إلى الدار

محمود زغموت عام مضى منذ خرج عناصر تنظيم الدولة "داعش" من مخيم اليرموك واستعاد النظام السوري سيطرته عليه بعد اتفاق على عجالة بين الجانبين، بقيت تفاصيله وملابساته طي الكتمان حتى الساعة. اتفاق أفضى في نهاية المطاف إلى نقل التنظيم عناصره ومعاركهم الآثمة وأجندتهم معهم إلى بادية السويداء. سبقه حملة شرسة شنها النظام السوري بغطاء جوي روسي استهدفت مناطق سيطرة التنظيم

وسيم السلطي نقلا عن مجلة رمان ”صرخت بحارة الفقراء خلف مخيم اليرموك يدعوكم أبو ذرّ إلى عقد اجتماع جائع لتدارس الأوضاع …“ مظفر النواب القصف، الحصار، الموت، النزوح، هذه المفردات لازمت مخيم اليرموك في سنواته الأخيرة إلى أن شهد عملية عسكرية هي الأعنف في 19/ 4/ 2018، ودائماً ما كانت مفردة العودة هي المرادف والمعادل في إنكار ومواجهة ما يتعرض

نزار السهلي كانت عنوان الاحتفاء الرسمي، في الثامن من آذار/مارس من كل عام، تحتشد القاعات في المخيم، غسان كنفاني، خالد نزال، مجمع الخالصة، حلوة زيدان، النادي العربي،.. كلها تغص بنساء المخيم، يستمعن إلى خطب التنظيمات والفصائل، من اليمين واليسار، ويقدم لهن وجبات دسمة عن دورهن في إنجاب المناضلين ورعاية الأشبال والزهرات، ويأخذن نصيبهن من مواساة، كأمهات للشهداء، والشد على أيديهن،

علي بدوان مخيم اليرموك، أول مخيم وتجمع فلسطيني على الإطلاق يشهد مسيرات تشييع الشهداء في الثورة الفلسطينية المعاصرة، وعموم الحركة الوطنية الفلسطينية. وكانت مقبرة الشهداء القديمة في اليرموك أول مثوى لشهداء فلسطين خارج أرض فلسطين التاريخية. حيث أقيمت في مخيم اليرموك قرب حارة المغاربة وعلى حدود قرية يلدا في حينها، ودفن فيها أول شهيدين هما الشهيد على الخربوش من عرابة

اياد حياتله صحيح البشر أغلى من الحجر  بس والله الحجر غالي، وغالي كثير كمان، خصوصي لمّا يكون هل الحجر ما تعمّر إلاّ بطلوع الروح، وانجبل بالعرق، وانسقى بالدم، واتزيّن بالمواويل والأغاني، وكان شاهد على كل اللحظات الحلوة والمرّة اللّي عاشوها صحابو من يوم ما سكنوا فيه وسكن فيهن كل شبر من هل الحيطان المخزّقة بالرصاص والقذائف مرّت عليه ألف لمسة

فايز أبو عيد أطفال فلسطينيي سورية أضناهم التعب والتهجير والإهمال حتى باتوا يحلمون بالعيش كبقية أقرانهم من أطفال العالم الذين ينعمون بالأمن والسلام، زاد استمرار الحرب الدائرة في سورية من مأساتهم بشكل عام، وأدى إلى تدهور أوضاعهم المعيشية والتعليمية والصحية.  هذا ويعد الطفل الفلسطيني السوري والسوري في بلدان اللجوء، الحلقة الأكثر تأثراً بانعكاسات الحرب الدائرة في سورية، التي زادت

علي بدوان الحجة ام العبد الصابرة، والصبورة، الشاهد الحي على نكبة العام 1948، ونكبة مخيم اليرموك الأقسى والأَمَرّ من النكبة الأولى، لطفية قاسم عابدي (أم العبد) من مواليد حيفا 1926، والدتها خيرية نايف الحاج، وجدتيها : أم والدها اللبنانية الطرابلسية زهرة المختار، وأم والدتها الصيداوية اللبنانية فاطمة القلعاوي. فقد كانت الأم المتعلمة من فلسطين من زمن البلاد الذهبية، البلاد المزينة

 حسام شاكر ما زال التهجير القسري قضيّة ملحّة في عالمنا رغم تراكم المواثيق القانونية والإعلانات الحقوقية، فالحالة تتفاقم عالمياً ضمن بواعث متتعدِّدة وملابسات متنوّعة، لكنها تأتي مشفوعة بثقافة تبريرية لا يصحّ التهاون معها. يتخلّل عمليات التهجير القسري الإقدام على إخلاء مناطق تشتمل على أصول عقارية وموارد وعلى مصالح إنتاجية واقتصادية، تكون بحدّ ذاتها جاذبة لإحلال بديل قد يسعى إلى التمسُّك

أشرف السهلي ملك السوس والتمر هندي؛ حين عملت في محليه المخصصين لبيع العرقسوس والعصائر في مخيم اليرموك عام 2008، لم أكن أعلم أنه وأسرته العاملة في التجارة إحدى العائلات المسيحية القليلة التي تقطن المخيم ويعيش أفرادها جنبا إلى جنب مع أخوتهم المسلمين.. وحقيقة ﻻ يهمني ذاك الفارق كثيرا بقدر ما هو إثبات للتعايش الطيب في محيطي مرجع داخليتي فضلا عن