مجموعة العمل|| فايز أبو عيد
يحلّ شهر رمضان المبارك هذا العام على اللاجئين الفلسطينيين السوريين في لبنان مثقلاً بالهموم والمتاعب وغلاء الأسعار وعدم الاستقرار والأمان، وكل ذلك مرده إلى الأزمات التي تعصف في لبنان وما سببته من انهيار وللاقتصاد جراء التدهور الحاد لليرة اللبنانية أمام الدولار، مما قلل من القوة الشرائية للناس مع الارتفاع الجنوني للأسعار في لبنان.
وهنا لا بد من التساؤل: كيف يستقبل اللاجئ الفلسطيني المهجر في لبنان شهر رمضان، وما هي المصاعب والمتاعب التي يواجهها جراء غلاء الأسعار وفقر الحال والتشرد من مكان سكنه ليقيم عند أقاربه أو أبناء شعبه في المخيمات الفلسطينية؟
أبو أيمن في السبعين من عمره يقطن في مخيم البداوي تعود به الذاكرة (إلى رمضان أيام ازمان)، فيقول: "كان لصوم رمضان في مخيم اليرموك طعم آخر؛ فأنا أذكر كيف كانت جميع العائلات تتبادل التهانئ بقدوم رمضان، وكيف كان أهل المخيم يتبادلون الزيارات بعد الفطور وصلاة التراويح. إنها ذكريات جميلة لا يمكن أن تمحى من مخيلتي.
ويردف أبو أيمن: لكن لرمضان هذا العام نكهة مؤلمة؛ نتيجة ما نعانيه من غلاء للأسعار وتفشي البطالة بين أبناءنا وعدم وجود مورد مالي نقتات منه، وما زاد الطين بلة هو تقليص وكالة الأونروا مساعدة بدل الإيواء عن الفلسطيني السوري ومساعدة بدل الغذاء، ويضيف: وكأن التاريخ يعيد نفسه، وكأنه مكتوب على الشعب الفلسطيني أن يظل مشرداً لا يعرف معنى للاستقرار والراحة.
ويتساءل أبو جهاد أب لستة أطفال والذي يعيش الآن في مخيم المية ومية جنوب لبنان إلى متى سيظل حال اللاجئ الفلسطيني مرهوناً بالتداعيات السياسية التي تمر بها البلاد العربية؟ أما آنَ لهذا اللاجئ أن يعرف طعم الأمان والاطمئنان، لحين عودته إلى دياره التي أُخرج منها من دون إرادة منه؟
هناء شابة فلسطينية من مخيم حندرات ولدت في لبنان ولا تعرف من طقوس رمضان في فلسطين أو مخيمها إلا ما سمعته من جدها وأبيها، لكنها في الوقت عينه تعلم علم اليقين بأن صوم شهر رمضان على أرض فلسطين أو داخل مخيمها له معنى مختلف. وتتمنى أن تصوم العام المقبل في منزلها بمخيم حندرات أو في قريتها في فلسطين وهي محررة.
أما الحاج أبو ياسر (72 عاماً) الذي يعيش في مخيم نهر البارد، يقول: «كنت صغيراً، لكن طقوس رمضان في فلسطين ومخيم درعا لا يزالان في ذاكرتي. أما اليوم، بعد 75 عاماً على اغتصاب فلسطين، و11 عاماً على مغادرتي مخيم درعا فإنني في كل رمضان أدعو الله عز وجل أن يعيدنا إلى منازلنا وديارنا سالمين غانمين.
في حين يرى يوسف ابن مخيم اليرموك، "أنه عندما يأتي رمضان، فإن المشاعر لدي تختلط ما بين السرور والبهجة بقدوم شهر المحبة والمودة والتسامح والبركة، لكن في الوقت نفسه لهذا الشهر في قلبي أشجان، لأنه يذكرني بمجزرة شارع الجاعونة التي حدثت في رمضان وراح ضحيتها عشرات الضحايا من بينهم والدي، هذا الأمر يجعل في قلبي غصة وأشعر بالألم الشديد، ولكن الذي يخفف عني غربتي وألمي أنني أعيش على أمل العودة إلى منزلي واستعادة كافة ذكرياتي ورؤية أحبابي وخلاني.
في شهر رمضان، يشعر فلسطينيو سوريا، بغربة جديدة، فأجواء رمضان التي عاشوها في سوريا، لا تفارقهم من؛ صلة الرحم وغيرها من العادات الرمضانية التي لا تزال تعبق رائحة التواصل والمحبة، ولكن رياح الحرب أذهبت تلك الأجواء أدراج الرياح.
مجموعة العمل|| فايز أبو عيد
يحلّ شهر رمضان المبارك هذا العام على اللاجئين الفلسطينيين السوريين في لبنان مثقلاً بالهموم والمتاعب وغلاء الأسعار وعدم الاستقرار والأمان، وكل ذلك مرده إلى الأزمات التي تعصف في لبنان وما سببته من انهيار وللاقتصاد جراء التدهور الحاد لليرة اللبنانية أمام الدولار، مما قلل من القوة الشرائية للناس مع الارتفاع الجنوني للأسعار في لبنان.
وهنا لا بد من التساؤل: كيف يستقبل اللاجئ الفلسطيني المهجر في لبنان شهر رمضان، وما هي المصاعب والمتاعب التي يواجهها جراء غلاء الأسعار وفقر الحال والتشرد من مكان سكنه ليقيم عند أقاربه أو أبناء شعبه في المخيمات الفلسطينية؟
أبو أيمن في السبعين من عمره يقطن في مخيم البداوي تعود به الذاكرة (إلى رمضان أيام ازمان)، فيقول: "كان لصوم رمضان في مخيم اليرموك طعم آخر؛ فأنا أذكر كيف كانت جميع العائلات تتبادل التهانئ بقدوم رمضان، وكيف كان أهل المخيم يتبادلون الزيارات بعد الفطور وصلاة التراويح. إنها ذكريات جميلة لا يمكن أن تمحى من مخيلتي.
ويردف أبو أيمن: لكن لرمضان هذا العام نكهة مؤلمة؛ نتيجة ما نعانيه من غلاء للأسعار وتفشي البطالة بين أبناءنا وعدم وجود مورد مالي نقتات منه، وما زاد الطين بلة هو تقليص وكالة الأونروا مساعدة بدل الإيواء عن الفلسطيني السوري ومساعدة بدل الغذاء، ويضيف: وكأن التاريخ يعيد نفسه، وكأنه مكتوب على الشعب الفلسطيني أن يظل مشرداً لا يعرف معنى للاستقرار والراحة.
ويتساءل أبو جهاد أب لستة أطفال والذي يعيش الآن في مخيم المية ومية جنوب لبنان إلى متى سيظل حال اللاجئ الفلسطيني مرهوناً بالتداعيات السياسية التي تمر بها البلاد العربية؟ أما آنَ لهذا اللاجئ أن يعرف طعم الأمان والاطمئنان، لحين عودته إلى دياره التي أُخرج منها من دون إرادة منه؟
هناء شابة فلسطينية من مخيم حندرات ولدت في لبنان ولا تعرف من طقوس رمضان في فلسطين أو مخيمها إلا ما سمعته من جدها وأبيها، لكنها في الوقت عينه تعلم علم اليقين بأن صوم شهر رمضان على أرض فلسطين أو داخل مخيمها له معنى مختلف. وتتمنى أن تصوم العام المقبل في منزلها بمخيم حندرات أو في قريتها في فلسطين وهي محررة.
أما الحاج أبو ياسر (72 عاماً) الذي يعيش في مخيم نهر البارد، يقول: «كنت صغيراً، لكن طقوس رمضان في فلسطين ومخيم درعا لا يزالان في ذاكرتي. أما اليوم، بعد 75 عاماً على اغتصاب فلسطين، و11 عاماً على مغادرتي مخيم درعا فإنني في كل رمضان أدعو الله عز وجل أن يعيدنا إلى منازلنا وديارنا سالمين غانمين.
في حين يرى يوسف ابن مخيم اليرموك، "أنه عندما يأتي رمضان، فإن المشاعر لدي تختلط ما بين السرور والبهجة بقدوم شهر المحبة والمودة والتسامح والبركة، لكن في الوقت نفسه لهذا الشهر في قلبي أشجان، لأنه يذكرني بمجزرة شارع الجاعونة التي حدثت في رمضان وراح ضحيتها عشرات الضحايا من بينهم والدي، هذا الأمر يجعل في قلبي غصة وأشعر بالألم الشديد، ولكن الذي يخفف عني غربتي وألمي أنني أعيش على أمل العودة إلى منزلي واستعادة كافة ذكرياتي ورؤية أحبابي وخلاني.
في شهر رمضان، يشعر فلسطينيو سوريا، بغربة جديدة، فأجواء رمضان التي عاشوها في سوريا، لا تفارقهم من؛ صلة الرحم وغيرها من العادات الرمضانية التي لا تزال تعبق رائحة التواصل والمحبة، ولكن رياح الحرب أذهبت تلك الأجواء أدراج الرياح.
